Category Archives: 04. কুরবাণী ও আক্বীক্বা

بسم الله الرحمن الرحيم ‘করুণাময় কৃপানিধান আল্লাহর নামে (শুরু করছি)’ نحمده و نصلى على رسوله الكريم أما بعد: কুরবানীর সংজ্ঞা আরবী ‘কুরবান’ (قربان) শব্দটি ফারসী বা ঊর্দূতে ‘কুরবানী’ রূপে পরিচিত হয়েছে, যার অর্থ ‘নৈকট্য’। পারিভাষিক অর্থে  القُرْبَانُ مَا يُتَقَرَّبُ بِهِ … Continue reading →

কুরবানীর মাসায়েল (১) চুল-নখ না কাটা: উম্মে সালামাহ (রাঃ) হ’তে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) এরশাদ করেন, عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَ أَرَادَ بَعْضُكُمْ أَنْ يُّضَحِّىَ فَلاَ يَمُسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَ … Continue reading →

ঈদায়নের মাসায়েল (১) সংজ্ঞা: ‘ঈদ’ ‘আওদুন’ (عَادَ يَعُوْدُ عَوْدًا) ধাতু হ’তে উৎপন্ন, যার অর্থ বারবার ফিরে আসা। জাহেলী আরবে যে কোন বার্ষিক আনন্দ মেলাকে ‘ঈদ’ বলা হ’ত। অতঃপর ইসলামী পরিভাষায় ‘ঈদ’ ঐ দু’টি বার্ষিক ধর্মীয় উৎসবকে বলা হয়, যা শরী‘আত … Continue reading →

শিশুর খাৎনা প্রত্যেক মুসলিম শিশুর জন্য খাৎনা করা সুন্নাত। যেমন রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেন, عن أبي هريرة قال قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : الْفِطْرَةُ خَمْسٌ، الخِتَانُ والإِسْتِحْدَادُ وقَصُّ الشَّارِبِ وتَقْلِيْمُ الأَظْفَارِ ونَتْفُ الإِبِطِ،  متفق عليه- হযরত আবু হুরায়রা … Continue reading →